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          古诗《江滨梅·忽见寒梅树》赏析_塔吉克斯坦天堂手机版精品
          发布日期:2022-01-23 15:33:44
          浏览次数:453

          《江滨梅·忽见寒梅树》赏析

          朝代:唐代作者:王适古诗:江滨梅·忽见寒梅树更新时间:2020-09-18小诗全用陈述笔调,诗人似在讲说他新奇的发现:“忽见寒梅树,开花汉水滨。”突兀的语势,流注一气的笔调,口语般平畅的语言,共同表现出惊叹不已,喜不自禁的激动情绪。这两句写梅花的“早”。“忽”字写出骤见早梅时的突兀感,这突兀中包含着反常,而这反常正显示出早梅的特性。由梅前的“寒”字,点出梅花开放的时间。在覆雪的山崖前,在水流枯落的汉水之侧,一树早梅却已开了花,自然令作者惊叹。这一句通过忽见早梅的感情意绪的渲染,表现了早梅凌寒傲雪,神清骨秀的贞姿劲质。这同“万木冻欲折,孤根暖独回。”(齐己《早梅》)、“树动悬冰落,枝高出手寒”(庾信《咏梅花》)异曲同工,但更简约含蓄。
          次句从开放的地点写这株梅的早开。梅花早放,而近水者犹早,张谓《早梅》诗说:“不知近水花先发,疑是经冬雪未消。”诗人所见正是汉水边上先发的早梅。这里点题、释题,写明此梅早发的条件。使前面的“忽”字有了着落,后面的“疑”字也可坐实。另外,从写实的角度看这句也勾画了江滨早梅的剪影,同后两句结合起来,正构成一幅清淡悠远的江滨早梅图。
          诗人把他惊人的发现匆匆告诉读者后,感情仍在兴奋之中。这时他恐怕感到所述还不完全,不能让人尽解其心。于是,又把话折回,补叙出他在确认眼前所见竟是早发梅花之前心中的疑惑,眼前的错觉:“不知春色早,疑是弄珠人。”这两句仍说梅“早”。但是具体地写出自己在骤见的突兀之后,心中进而由疑误产生的幻感。诗人是北国幽州人,想不到江南梅花这样早地送来了春意,初见,完全塔吉塔吉塔吉克斯坦91久久国产综合精品女同克斯坦91老司机超碰青草福利久久ng>塔吉克斯坦91男人的天堂无码克斯坦天堂手机版精品出于意外,塔吉克斯坦91免费精品视频在线竟把点点新梅疑作弄珠人手中玩耍的珍珠。北人不适梅花,也可为情理中事。王安石《红梅》中有“北人初未识,浑作杏花看。”而此处强调“不知”,正是为了引出下句的“疑”。这两句的构思十分精巧,美丽的想象,奇妙的比附真是再恰当不过了。以珠喻梅花,既写出它润泽光洁的形色,又写出它春节见人的内质,可谓形神兼备。而“弄”字尤其用得好,生动、形象,颇有美感。它包含的萦绕牵连之意,好似珠玉的串连、飞动,进而是一树疏枝横斜、蓓蕾如珠的清疏淡雅的早梅。
          这两句,以疑梅为珠,写梅早得出人意料。同其他许多写早梅的诗立意相同,但想象丰富,诗的形象更为优美动人。而从全诗看,它又同前两句相连,使江边早梅的剪影活泛起来,由远而近,由朦胧而清晰,在外面眼前展开了一副清幽淡远的江滨早梅图。诗人错觉写真,真而又巧,发人联想。
          这首绝句写早梅,但不是一般地刻画形象,而是把自己初见不识,欲辨忘言,惊定复思,疑其为珠,再看知为早梅,这样一个发现、思索、认定的过程写出来。同时,诗人又以错觉写真,巧作譬喻,生动地展示出临江早梅的美丽花姿,和如珠似玉的比附中深识梅花气傲寒冰、骨沁幽香的高韵劲节。江滨梅·忽见寒梅树:https://www.gushimi.org/gushi/2240.html王适:https://www.gushimi.org/shiren/6601.html诗一开头,便从此塔所居地势渲染出塔身的雄伟高大。接着再塔吉克斯塔吉克斯坦91免费精品视频在线坦天堂手机塔吉克斯坦91老司机塔吉克斯坦91久久国产综合精品女同超碰青草福利久久塔吉克斯坦91男人的天堂无码精品写攀援磴道的艰难。“石关”本为观名,汉武帝建元时造。此处当借其名形容巨石夹道而立,犹如门关之状。山梁指山上石梁绝水之处,这里说途中可见到突作斗状回折的山梁。由磴道的险峻又可见出寺塔不仅高踞重峦之顶,而且以陡壁悬崖为基,这就越发显得峭拔雄伟。
          “阶下”二句写登塔所见:塔阶下露出周围的云峰,塔窗里吹进阵阵寒风,宛如开启的风洞。这如同摄影师自塔内向外拍摄的画面,令人真切的感受到登塔之后一览众山小的快意,以及高处不胜寒的凉意。这样的取景角度在庾信之前尚属罕见。
          前六句处处着眼对寺塔本身的描写,只是不断变换视角,自上而下,由内而外,着眼于寺塔与群峰的关系,突出其俯视众山、兀立中天的气势。下二句便推开一步,写塔上钟声传播之远,顿时使诗境转为空灵。钟声响起,度越山岭,在山岭间振荡,再自中天传回的过程,仿佛神来之笔。“钟声”、“梵响”仅是换词,使得云居寺塔在高大雄伟的外貌中显示出庄严的神韵,构成深宏的境界。
          末二句是奉和诗的常套,表示自己平日虽然对君王侍从唯谨,今日身逢此境,也不免暂且徘徊,竟然一时疏忽了侍从的职责。这样说,以来可切“从驾”之题,二来进一步强调塔顶风光的引人入胜。同时“踅徘徊”三字,还使诗人流连徘徊的神态与久久回荡的钟声之间,似乎产生了某种微妙的感应,结得颇有余味。
          此诗立意只是在形容云居寺塔之高。采用层层烘托之法,固然是传统的表现艺术,而取景角度的新颖多变,则是庾信的独创。因而虽是一首奉和诗,也是其值得珍视的艺术经验。
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